Majd megmondják mások...

2015.okt.05.
Írta: Nikolett Szőke Szólj hozzá!

"Ich bin ein Berliner"

 

Amíg a sajtó régóta a Magyarország déli határain épülő kerítéstől hangos, máshol már elfogadott tény, hogy országokat fizikai zárral is elszeparálhat az aktuális hatalom. Tekintsünk szét a világban, hány helyen áll évek óta ilyen vitatott határvédő objektum.

 

 

Türkmenisztán – Üzbegisztán

Határvitáknak köszönhetően 2001-ben épült kerítés, mintegy 1700 km-es szakaszon választja ketté a két államot.

 

Ciprus

A tűzszüneti vonalon áthatolhatatlan kerítés és ENSZ békefenntartó erők jelzik, a megosztott sziget északi és déli határvonalát.

 

 

India – Pakisztán

Pakisztán területi követelése miatt, India Kasmír tartomány határán emelt fizikai határzárat. Egyetlen átkelési pont működik a vonalon.

 

India – Banglades

Az Indiaiak itt nem vicceltek. Nyolc méter magasan emelkedő, szögesdróttal átszőtt alkalmatossággal kívánják elejét venni a terrorizmusnak és csempészetnek. Azt nem említettem, hogy mindezt négyezer kilométer hosszú szakaszon teszik.

 

Izrael

Bővelkedik a fent említett eszközökben. Célja az illegális bevándorlás és az öngyilkos merényletek visszaszorítása. Mára közel ötszáz kilométer hosszú szakasza készült el. De ez csak a kezdet, mert a friss bejelentések szerint, kerítést kíván emelni Jordániával közös déli határszakaszán is. Itt már csak mellékesen említem meg a libanoni, szíriai és egyiptomi határaikon húzódó, nem rövidke védvonalat, illetve a Gázai övezetet.

 

 

Zimbabwe – Botswana

Nehogy kimaradjon a sorból a fekete-afrikai régió! Botswana, mint a terület egyik leggazdagabb állama, így kívánja megakadályozni az illegális határátkelők beáramlását az országba. (Akik olykor legelésző állatok képében sértenek határt, fertőzve ezzel a hazai szarvasmarha állományt.)

 

USA – Mexikó

A leggyakrabban emlegetett védelmi rendszer. A határőrizettel megbízott szervek egy jogszabály-módosítást követően erőszakot is alkalmazhatnak a migránsok ellen. Több sorban húzódó kerítés került kialakításra, amit „senkiföldje” tagol a stratégiailag legfontosabb pontokon. Nem egybefüggő rendszerre kell gondolni, néhol csak kamerák, érzékelők hivatottak átvenni a határőrök szerepét.

 

Törökország – Görögország

2012-ben felállított kerítés nem igazán hozta meg a várt sikereket, hiszen a csempészek a tengeri átkelőket kihasználva, új utakon juttatják el a bevándorlókat a szárazföldre.

 

 

Bulgária – Törökország

Az eddig kiépült harminc kilométeres szakaszt, újabb kiépítése követi, mintegy száznegyven kilométeres távolságon. A szófiai kormány belátta, hogy a meglévő kis szakasz már nem képes útját állni a megnövekedett emberáradatnak.

 

Spanyolország – Marokkó

Kis részen ugyan, de hatékonyan szálltak szembe a spanyolok a határaikat semmibe vevőkkel szemben. Zaj- és mozgásérzékelőkkel, egy kis részen pedig elektromos árammal kiegészülve látja el feladatait a kerítés.

 

Szaúd-Arábia - Jemen

A „nem kispályás” Szaúd-Arábia leckéket adhatna kerítésépítésből. Jemeni határszakaszain ezernyolcszáz kilométer (!) hosszan emelt védelmi rendszert.

 

Észak-Korea – Dél-Korea

Kétszázötven kilométeres szakaszon fölfegyverkezett katonák, nehéztüzérség, harckocsik, vadászgépek, bombázók és még a fene tudja, még mi nem várja a törvénysértőket. 1953-ban fegyverszünetet kötő két állam, hivatalosan ma is háborúban áll egymással.

 

 

A posztot pedig két, mindenki által ismert fallal zárnám.

 

Az első, a „falak fala” ; a Kínai Nagy Fal. Tisztelettel adózom mindazok előtt, akik szaktudásukkal, anyagi javaikkal, erejükkel, munkájukkal (és olykor életükkel) hozzájárultak ennek a nagyszerű építménynek a létrejöttéhez. Nem taglalnám politikai vagy emberi vonatkozásait a felépülésének, csupán kifejezem csodálatomat egy páratlan építészeti emlék előtt.

A Berlini Falat pedig éppen aktuálissá vált megemlíteni, hiszen tavaly, november 9-én ünnepeltük a leomlásának 25. évfordulóját. Érdemes lenne megvizsgálni, hogy a hidegháború végét szimbolizáló fal lebontásával, valóban eltűntek-e a különbségek Európa keleti és nyugati fele között.

 

 

 

 

 

 

"Fanatikus az, akit lehetetlen meggyőzni, de témát sem hajlandó váltani."

 

A fanatizmus megjelenését nem a mai korban kell keresni. Mondhatjuk, hogy a dogmatikus vallások, mint a kereszténység, zsidóság és az iszlám, megágyaztak ennek a korokat átívelő fogalomnak, hiszen kizárólagos igazságokat állítanak, szemben például a buddhizmussal vagy hinduizmussal.

 

Ha alapul vesszük Kant szavait, akkor mondhatni, a fanatizmus mindaddig jelen lesz a Földön, amíg a teljes felvilágosodás meg nem valósul. Kant ezt úgy definiálta, hogy ez nem más, mint egy kiskorúság. Hiszen nem vagyunk képesek, vagy nem hisszük el azt, hogy mások iránymutatása nélkül képesek lennénk az életre, illetve arra, hogy saját gondolatainkat szem előtt tartva kompromisszumokat kössünk másokkal.

A fanatikusok a racionalitást illetve kételyeket teljesen kizárják, így képesek saját vagy mások életét is feláldozni, ennek a kinyilatkoztatásnak a védelme érdekében. A szemükben megszűnnek az alternatívák, csak a jó és a rossz létezik, tehát tipikus esete a „Aki nincs velünk, az ellenünk van” gondolkodásmódnak.

Eszmék, vallások, politikai irányvonalak mind-mind képesek arra, hogy a kizárólagosságot jelentsék a követők számára. Ők pedig utópikus buzgósággal hajtják meg fejüket az „egyetlen igaz” akarata előtt.

 

Hogyan lesz valakiből fanatikus?

 

A bűnbakgyártás napjainkban is ismeretes jelenség. Ezzel alátámasztva azt, hogy a kialakult helyzetért mi magunk nem lehetünk felelősek. A fanatizmustól oly messze álló egyének is képesek gyakran beállni a sorba, ha nyomasztó helyzetükre vagy megoldhatatlannak tűnő problémáikra igyekeznek magyarázatot találni. A tökéletes jövő víziója (a földi életben vagy azon túl) remek táptalajul szolgál. Ha mindehhez társul egy olyan egyén, aki karizmatikus, megnyerő jellemével megtestesíti a hirdetett igazságot vagy ideológiát, kész is a fanatizmus alapreceptje.

Az idő múlásával könnyű lenne a dolgok mögé látni, leleplezni az ingatag alapokat, amire épül az eszme. Megfigyelhető, hogy a fanatikus vallási, politikai vezetőség minden esetben él a fizikai megsemmisítés eszközével. Hiszen olykor szükség lehet még a múlt megváltoztatására is, nem kell feltétlenül az emberi élet kioltására gondolnunk. Bár ez sem jelent akadályt akkor, ha megingatni próbálják a fanatikusan működő rendszer életét. A tényként kikiáltott hazugságok, félelem a fizikai erőszaktól, mind segítik azt, hogy egy követő, kételyeit azonnal elűzze, teljesen átadja magát más akaratának.

Azt gondolom, az emberiség már túl nagy árat fizetett, nem hagyhatjuk figyelmen kívül a napjainkban is létező és virágzó fanatikus eszméket.

 

A teljesség igénye nélkül lássunk pár meghatározó személyt, akit ilyen-vagy olyan módon "megbélyegeztek" ezzel a címmel.

 

Hitler

Mein Kampf-ban fejti ki fajelméletét, ami szerint a gyengébb fajt képes kiszorítani egy erősebb. Egy nemzet állt, egy őrült terveket dédelgető vezető mögé, elhintve ezzel Európában is az erőszak magvait, apokalipszisbe taszítva a világot.

 

Képtalálat a következőre: „hitler”

 

 

Sztálin

Már a második világháború kitörése előtt is tömegével ölette meg vetélytársait, éheztette halálra fennhatósága alatt álló területek állampolgárait. Sokan még ma is, (ismerve kegyetlen tetteit) pozitív személyiségként tekintenek rá, hiszen a legnagyobb ellenfele volt a németek politikai rendszerének.

 

 

Mao Ce Tung

Személyi kultusza olyan erős volt, hogy hazájában még ma is a nép megmentőjeként tekintenek rá, annak ellenére, hogy szociális és politikai programjai óriási károkat okoztak a kultúrának, társadalmi és gazdasági életnek.

 

 

 

Vörös Khmer

A kommunista Kambodzsa kialakításán dolgozó rezsim, rémuralma alatt majdnem két millió embert ölt meg. Radikális társadalmi átalakításukkal éhínséget idéztek elő, embertelen munkakörülményeket és sorozatos kivégzéseket.

 

Jim Jones

A Népek Temploma elnevezésű szekta alapítótagja, aki tömeges öngyilkosságra vette rá híveit. Guyanában vásárolt földeken saját városkát alapított, ahol gyakran kínzásoknak vetette alá azokat, akik megszegték a szabályaikat. 913 holttest közül majdnem 300 gyermek volt.

 

Khomeini ayatollah

Iráni síita államfő, aki a dzsihád hirdetője a szó mindkét értelmében. Aszkétikus életet folytatott, a Korán törvényeinek szigorú betartását követelte meg az ország polgáraitól is. Igyekezett megakadályozni Irán elnyugatiasodását

 

 

 

 

Ez alkalommal is akadtak kérdéseim, amit majd felteszek a segítőimnek. A következő posztomban pedig ismertetem az eredményt. De senki ne fogja vissza magát, ha válaszolni szeretne itt, az oldalon is kommentben!

 

 

Kérdéseim:

 

- Mikor fogadható el, hogy erőszak árán érvényesítsük az általunk jónak és igazinak vallott akaratunkat?

 

- Elítéled-e azokat az embereket, akik számodra fanatikusnak vélt csoporthoz csatlakoznak, ezzel felhagyva régi életükkel, szokásaikkal, megszakítva kapcsolataikat régi ismerőseikkel?

 

- Tudnál említeni olyan politikai vagy vallási csoportokat, akik szerinted már fanatikus rendszerrel működnek?

 

 

 

 

" Egy éhezőnek egy falat kenyér, az Isten arca"

 

 

Habár napjainkban már minden technikai feltétel adott, hogy felszámoljuk az éhínséget, mégsem dőlhetünk hátra a fotelünkben. A mellékelt ábra is mutatja, hogy a probléma által érintett területek még jóindulattal sem mondhatók kicsinek és ez az arány nem is nagyon fog változni, amíg emberek milliói (milliárdja) élnek szegénységben szerte a bolygón.

 

Képtalálat a következőre: „éhínség térkép”

 

Fontos leszögezni, hogy az éhség, alultápláltság nem csupán humán kérdéseket vet fel, hanem gazdaságiakat is. A csecsemő- és gyermekkori tartós éhezés bizonyítottan visszavonhatatlan károkat idéz elő a szervezetben, többek között akadályozva az agy egészséges kifejlődését. A legelrettentőbb adat azonban az, hogy az éhhalál minden tizedik másodpercben elveszi egy kisgyermek életét. A hagyományos élelmiszeripari termelésbe beilleszkedő új technológiák, friss reményeket ébresztenek a szakemberekben. Ezek kevésbé vitatottak, mint a manapság elcsépeltnek hangzó GMO termékek. Olcsó és időjárás-független módon előállított élelem lehet az elsődleges fegyver az éhínség elleni harcban. A legújabb irányzat hívei szerint pedig át kell gondolni a rovarokban rejlő lehetőségeket is. Természetesen feldolgozott formában való hasznosításukban kell gondolnunk mindaddig, amíg egységesen elfogadottá nem válik minden kultúra számára egy ínycsiklandozó sáska vagy megtermett pók. Látni kell azonban azt, hogy ezek nem feltétlenül szolgálják a megelőzést. Működhetnek viszont mindaddig, amíg egyéb eszközökkel, módszerekkel elejét nem vesszük a probléma további megjelenésének vagy továbbgyűrűzésének. Ami jó, az működik kicsiben és működik nagyban is. Az ember meg miért ne merjen nagyot álmodni? Legjobb példa erre Brazília, ahol a segélyezési rendszer teljes megváltoztatásával sikerült elérni azt, hogy rekordgyorsasággal csökkent az éhezők aránya az országban. A helyi termelők támogatásával élelemhez juttatták az iskolába járó fiatalokat. Egyszerre örült ennek a korgó gyomrú diák és a multik mellett hátrányból induló kisgazda is. Mellékesen megjegyzem, hogy az érintett területeken sokszor étellel csábítják iskolába a fiatalokat, mivel ez az egyetlen fix lehetőségük a normális étkezésre. Ergo, az analfabetizmus is csökkent. Komplex megoldása ez napjaink egyik legmeghatározóbb kérdésére.

 

Képtalálat a következőre: „rovar étel”

 

Mi a helyzet Magyarországon? Kirakatba ezt sem kell tenni, az biztos. Az utóbbi időkben szélesedett azok köre, akik ingyen étkezhetnek az óvodákban és iskolákban, halovány próbálkozás pedig volt arra, hogy az ételek minőségén is pozitív változásokat eszközöljenek. Vélemények pro és kontra, elárasztották a fórumokat. Ahogy már a bemutatkozásomban is említettem, szeretnék nem állást foglalni egyik oldalon sem, hiszen véleményem szerint a dolog nem csupán fekete vagy fehér. Ehelyett leírnám egy általam látott, tapasztalt esetet.

α

 

Az Ormánság hazánk méltatlanul „elfeledett” tája. Szegény falvak sorakoznak egymás mellett idilli környezetben. Egy ilyen, néhány száz lelket számláló település polgármesterénél volt szerencsém látogatást tenni. Minden volt ott, ami az útikönyvekben is: erdők, vadak, Dráva. Ami meg nem volt benn, az a meglepően sok roma lakos. (Ebben a helyzetben nem lenne helyénvaló kisebbségnek hívni őket.) A munkanélküliség, nélkülözés nyomai fellelhetőek voltak a házakon, udvarokon és a tulajdonosaikon is. Egy néhány éves projekt eredményeit sikerült ekkor megcsodálnom, amit ha leírok, talán megbocsájtható lesz, hogy nem nevezem nevén a falucskát. Tehát, egy értelmiségi, fővárosi ember egyszer, szaktudásával és tettvágyával felszerelkezve leköltözött eme baranyai faluba. Polgármesternek választották, mint majdhogynem egyetlen iskolázott lényt kilométeres körzetben, aki hajlandó volt megtelepedni. Aztán elszabadult valami. A falu első embere – akit hívjunk most Ferencnek -, félretéve törvénytisztelő voltának mondjuk úgy 40 százalékát, belefogott a község átalakításába. Honos növényekkel ültette be az önkormányzati tulajdonban lévő földeket, magokat osztogatott a szegényeknek és megtanította őket ápolni a növényeiket. Első évben annyi termés lett, hogy el tudták osztani maguk közt. Másodikban már futotta a befőzésre is. A spájzok polcai, ha nem is lettek dugig a nagymama lekvárjával, de már nem álltak kongó ürességben, jobb híján szánkótárolóként használva. Majd jött újabb és újabb tavasz, nyár és ősz. A gyarapodó munka, dolgos kezeket igényelt. Ottlétemkor büszkén mondták, hogy a faluban mindenki dolgozik: földművesként. Valóban nem onnét fognak kikerülni a jövő agysebészei, de annyi biztos, hogy mindenki magabiztosan mozog a kertekben, oltja a fákat, szánt, vet, arat. A felesleget pedig az élelmiszerbankhoz hasonló rendszerben kezelik. Bizonyos hányaddal pedig kereskednek a szomszédjaikkal. Példaértékű sikertörténet, mert egycsapásra (de legalábbis néhányra) oldotta meg azt, amin az ország vezetői évek óta csak üléseznek, vitatkoznak minden látszólagos eredmény nélkül. Mondanom sem kell, hogy a bűnözés megszűnt létezni, nincsenek már cigányok és magyarok, csak olyanok, akik árokásók, traktorvezetők, zöldségpucolók, kukoricacímerezők. Vegyesen. Apropó árok. Csatornázatlan házakról lévén szó, a környezet tisztasága nem volt mindig makulátlan. Ekkor történtek az első pöcegödrök kiépítései a faluban. Engedély nélkül, közösségi munkával, némi önerővel. Ezután, nem meglepő, hogy mindenki felértékelődött a saját szemében, hiszen bizonyíthatták, hogy az akaratnak nincs határa. Csak kell a jó szél, amibe belekap a vitorla.

 

ω

 

 

A héten ezeket a kérdéseket tettem fel a segítőimnek:

 

- Helyénvaló-e, hogy míg a világ egyes tájain éheznek, másutt az élelem nem csupán létfenntartási célokat lát el, hanem élvezeti cikk, önkifejezési mód? Magyarul van-e létjogosultsága a gasztronómiának jelen helyzetben?

 

- Támogatod-e a közétkeztetésben történő olyan változásokat, amik azt a célt szolgálják, hogy a kevésbé egészséges fogásokat felváltsák a zsír-, só-, cukorszegényebb ételek?

 

- Mit teszel, tennél annak érdekében, hogy megszűntesd vagy megelőzd az éhhalál megjelenését?

 

Az eredmények, a kérdés jellegéből adódóan nem jeleníthetők meg diagrammon, de írásban amúgy is részletesebb képet kapunk.

Tehát:

- Abban mindenki egyet értett, hogy az étel tisztelete az elsődleges, tehát a gasztronómia ennek egy kifejezési módja. Nem elvetendő csak azért, mert a világ egyes tájain nem jutnak hozzá a napi szükséges tápanyagmennyiséghez. Azért vették legtöbben a védelmükbe, mert az étkezés remek közösségi alkalom is lehet és nem pusztán csak a tápanyagfelvételről kell szólnia. Pontosan azért fontos a gasztronómia, mert a hétköznapokban futva, lopva, nem minden esetben a minőségi fogásokat választjuk, de meg kell ragadni az alkalmat, ha mindezt rendezett, élvezhető keretek közé szorítjuk. Volt aki megjegyezte, hogy a táplálkozás túlmisztifikációját kezdi olykor felfedezni, ami nem is zavarná annyira, ha a fizetése egy jókora hányada ne a felesége gasztrohobbijaira menne el minden hónapban...

Mondhatjuk, hogy enni úgyis kell, miért ne válasszuk akkor a minőséget? De bizonyos esetekben ez igencsak a mennyiség rovására megy. Van aki szívesen ad ki ezreket, egy tálon szépen elhelyezett répadarab és (fél)hússzelet kompozíciójára. Bevallom, nem tudom igaza van-e, mert alkalmam még nem volt nívósabb étteremben enni.

- A közétkeztetés témaköre a legtöbb válaszadót felcsigázta, nyilván a gyermekkori menzás élményeknek köszönhetően. Néhányuknál valamiféle sebet is feltéphettem, mert a válaszukban az arcomba kaptam minden indulatot, amit tizenévesként a konyhásnéninek nem tudott átadni. :)

Nem volt egyöntetű a végeredmény. Bár többen mondták azt, hogy helyes, hogy a fiatalok étkezésére az iskolában is odafigyelnek, de kiemelték, hogy ami egészséges, nem feltétlenül rossz. Amit meg vagy nem sikerül prezentálni a szakácsoknak vagy a hitük megcsalta őket, mert gyermekeik nem veszik zökkenőmentesen, ha egy-egy egészségesebb ebéddel próbálják meglepni őket az iskolában. A másik oldalt képviselők szerint minden jó volt úgy ahogy volt; tehát, hogy minden rossz volt. "Mi is ezen nőttünk fel", "nem kell válogatni, de eldönteni sem más helyett, kívánja-e a változtatást vagy sem." Egy kis csoport képviselte azt az álláspontot, hogy lehetőséget kellene adni a diákoknak, hogy maguk dönthessék el, melyikből választanak. Ergo, legyen "A menü", meg "B menü". Ezek után pedig remélhetjük csak, hogy a Marika néni nem keveri össze a fazekak felett állva, melyikbe kell kevesebb sót tenni, melyikbe többet...

- A legegyszerűbben megfogalmazható válaszok érkeztek erre a kérdésre. 1: Semmit! illetve 2: Támogatok segélyszervezeteket pénzzel vagy tartós élelmiszerekkel, akik ételosztásra használják fel az adományokat.

Abban eddig is biztos voltam, hogy megoldani az éhezés problémáját, rendkívül nagy összefogás árán lehet csak. De hogy itt van-e már annak az ideje, hogy jó döntéseket hozzunk, nem tudom. Nehéz így, hogy a Föld egyik része küzd (vagy már azt sem) a mindennapi falatokért, a másik oldalon pedig iparág épült arra, hogy segítsen az embereknek kevesebbet enni vagy elintézni azt, hogy legalább kevésbé látszon az eredménye. 

 

süti beállítások módosítása